十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思以及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的(de)古诗意思，十五夜望月古诗意思解(jiě)释(shì)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)以及十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 的古诗(shī)意思，十(shí)五夜望月古诗意思解释(shì)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么