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新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗

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题西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗的诗意(yì)哲(zhé)理,题(tí)西林壁的意思和哲理

  《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写(xiě)景诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗。

  这首诗告诉我们想认(rèn)清事物(wù)本质,就要从各个(gè)角度去观(guān)察(chá),既要客观(guān),又要全面。

《题西林壁(bì)》古诗原文

  题西林壁

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

  不(b新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗ù)识庐山真(zhēn)面目,只缘(yuán)身在(zài)此山中。

《题西林壁》注(zhù)释(shì)及翻译

  注(zhù)释:

  题西林壁:写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

  西(xī)林(lín)寺在庐山西麓。

  题:书(shū)写(xiě),题写。

  横看:从(cóng)正面看(kàn)。

  庐山总是南北走向,横看就是从东(dōng)面西面看。

  侧:侧(cè)面。

  各不同:各不相同。

  不(bù)识:不(bù)能认识,辨别。

  真面目:指庐山真实的景色,形状。

  缘(yuán):因为;

  由(yóu)于。

  此山:这(zhè)座山,指庐山。

  西林:西林寺,在现在江西省的庐(lú)山上。

  这首诗是题在寺(sì)里墙壁(bì)上的。

  翻译:

  横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭,侧看是险峻高峰,远近高低看过(guò)去,千姿百态不相(xiāng)同(tóng)。

  之所以不能认识庐山的真实面目,只是因为身处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的(de)深山中。

《题西林(lín)壁》蕴(yùn)含(hán)的哲(zhé)理

  这首诗启示我们,现实生(shēng)活(huó)中的事物千(qiān)姿百态,纷繁复杂,身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质。

  如果不全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为主客观的局限,被表(biǎo)象所迷惑,难以准确(què)全面认识事物。

《题(tí)西林壁》赏析

  这首《题西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗,写得既有(yǒu)情趣,又有理趣。

  元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史,他特(tè)地过(guò)江登临(lín)庐山,游山十余(yú)日(rì),并在西林寺(sì)写(xiě)下这首题壁诗。

  诗人从自己独特的观察(chá)和感受出发(fā),勾画出(chū)庐山的千姿百态,秀美迷人。

  但是,这(zhè)不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河(hé)的(de)写景(jǐng)诗(shī),作者在措(cuò)写景物中,用形象化的语言(yán)表(biǎo)达了一个(gè)深刻的哲理。

  前两(liǎng)句(jù)“横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同”,虽然(rán)只是粗略的勾画,没有细致具(jù)体的描绘,但(dàn)是却(què)从(cóng)人们(men)正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中,从人们立(lì)足点、观察点的不断变(biàn)换中,写出了庐山(shān)的多(duō)姿多(duō)采(cǎi),神奇莫(mò)测。

  后两句(jù)“不识庐山真面目,只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中”,写诗人在观察(chá)中得到的(de)启示。

  苏轼向生(shēng)活的深处开掘,把观感和哲理(lǐ)结(jié)合起来,从而阐(chǎn)明了一个深刻的道理:只有(yǒu)从不同(tóng)的(de)方面了解(jiě)事物(wù),既深入它的(de)内(nèi)部细察(chá)精神实质,又站(zhàn)到事物之上,总观(guān)它的(de)全貌,才能给(gěi)事(shì)物以正确的认识(shí)。

  清代的王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎(hū)其(qí)内,又须出乎其外(wài)。

  入乎其内,故能写之,出乎其外,故(gù)能观之。

  ”苏轼的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

   《题西林壁》是宋代文(wén)学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

  这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗,哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中。

  前两句描述了庐山不同的(de)形态变(biàn)化。

  

  

  

   题西林壁

   苏轼

新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗>   横看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各不同。

   不识(shí)庐山真(zhēn)面目(mù),只缘身在此山(shān)中。

   译(yì)烂敬稿文

   从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立,从远(yuǎn)处、近处、高处(chù)、低处看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子。

   之所以辨不清庐(lú)山真正的面目,是因为我身处(chù)在庐山之中。

   创作背景(jǐng)

   苏轼于公(gōng)元1084年(神(shén)宗元丰七年)五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ),赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江,与友人(rén)参寥同游庐山(shān)。

  瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是(shì)写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

   哲理是什么

   哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘之中.它告(gào)诉我们这样一(yī)个(gè)道理:现实生活中的事物(wù)千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中往往很难一下字(zì)看清楚(chǔ)它的本质(zhì);如果(guǒ)不是(shì)处在(zài)错(cuò)综复杂(zá)的事(shì)物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部(bù)现象(xiàng)所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的认(rèn)识。

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