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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的(de)学堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对(duì)书(shū)院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列(liè)举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(zhì)度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的(de)，就(jiù)是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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