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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

  出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法(fǎ),字面上是(shì)咏(yǒng)石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟(yín):吟颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)开凿(záo),形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲(xián):平(píng)常(cháng),轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕(pà):也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间(jiān):人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

  译文:石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来(lái),它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石,它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严(yán)峻(jùn)的考验,都从(cóng)容(róng)不迫(pò),视若等(děng)闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思位民族英(yīng)雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写(xiě)照(zhào)。

  此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法,以物比人,把(bǎ)物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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