四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大(dà)派别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派(pài)意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟大之处是(shì)它的辩证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利(lì)。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得(dé)了(le)重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者(zhě)，变(biàn)为参与者(zhě)。它(tā)强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳(nà)一(yī)切思(sī)想，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强(qiáng)调(diào)人们在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公(gōng)元(yuán)前(qián)404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在(zài)木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒(rú)学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉(手机扩展内存是什么意思lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)，斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神(shén)的(de)整体中的一(yī)分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近(jìn)代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的(de)哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实(shí)证(zhèng)主义；流行于十九世纪下(xià)半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而逻辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二(èr)十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东西，也(yě)无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一(yī)件事(shì)物对一(yī)个(gè)人来说是真的(de)，对另外(wài)一个人来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义(yì)决(jué)定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力(lì)量控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦(lún手机扩展内存是什么意思)理学(xué)说，功(gōng)利(lì)主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道德价(jià)值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人(rén)物边沁提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的(de)观(guān)点(diǎn)，认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事(shì)物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派(pài)认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社(shè)会不公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德(dé)的思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派(pài)的(de)思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派(pài)的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国(guó)社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们(men)的(de)道德困境

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