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不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥？是但行好事的(de)。关于莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问(wèn)前(qián)程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问(wèn)前(qián)程的(de)上一句等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党(dǎng)员干(gàn)部(bù)但干实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容(róng)大(dà)致有(yǒu)这样几个(gè)方面(miàn)：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四是(shì)表达对(duì)读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了(le)一己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排(pái)的(de)，人应行(xíng)善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人(rén)之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态(tài)上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当(dāng)时及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反映了在当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失(shī)为(wèi)对(duì)社会现象的正确反映(yìng)，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不符合(hé)时(shí)代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。