作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(s越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》hēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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