作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(z咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉hě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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