第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道(dào)原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的预言，既(jì)然是预(yù)言我们肯定(dìng)要来说一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了什(shén)么(me)事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成(chéng)现在的白话文，大多数人(rén)别(bié)说确(què)定(dìng)刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝的(de)开国元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外(wài)还精通(tōng)天文地(dì)理，随性是什么意思，女人随性是什么意思而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口(kǒu)后(hòu)听到内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他(tā)准确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更(gèng)深层的(de)话题。当(dāng)时(shí)的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可(kě)是(shì)我(wǒ)们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到的很多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代(dài)的(de)靖(jìng)难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自(zì)缢(yì)煤(méi)山、吴三(sān)桂(guì)出关降清(qīng)等(děng)一(yī)系列重大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字(zì)；“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结。

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