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元首制的实质是什么,元首制的内容

元首制的实质是什么,元首制的内容 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚(wǎn)的意思是早年的时(shí)光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将来的岁(suì)月,还为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思以及(jí)东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思感(gǎn)悟,东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚爱情含(hán)义,失(shī)之东隅收之桑榆(yú)是什么意思,东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思什么生肖,东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思(sī)200字感悟等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn):

东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思

  是是早年(nián)的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将(jiāng)来(lái)的(de)岁月,还为时(shí)不(bù)晚的。

  东(dōng)隅:指日出处,表示早年。

  桑(sāng)榆(yú):指日落处,表示晚(wǎn)年。

  出处:唐代文学(xué)家王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯唐(táng)易老,李广难封。

  屈贾谊于长沙(shā),非无(wú)圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明(míng)时(shí)?所赖君子见机(jī),达人(rén)知命。元首制的实质是什么,元首制的内容

  老当益(yì)壮,宁移白首之心?穷且(qiě)益(yì)坚,不坠青云(yún)之志。

  酌贪泉而(ér)觉爽(shuǎng),处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可接;东隅(yú)已逝(shì),桑(sāng)榆非晚。

  译(yì)文(wén):冯(féng)唐容(róng)易老,李广封侯(hóu)难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有(yǒu)贤(xián)明的君主:梁鸿到海边(biān)隐(yǐn)居(jū),难道(dào)不是在(zài)政治昌明(míng)的时代(dài)吗?不过(guò)是君子(zi)能够察觉(jué)事物的先兆,通(tōng)达的人知道(dào)自己(jǐ)的命数(shù)罢(bà)了。

  年(nián)纪大了应当更(gèng)有壮志(zhì),哪能在白发苍苍时改(gǎi)变(biàn)自己的心(xīn元首制的实质是什么,元首制的内容)志?

  处境艰难反该(gāi)更加坚强,不能放(fàng)弃凌云之(zhī)志。

  这样即使喝了(le)贪泉的水。

  仍然觉得心清(qīng)无(wú)尘;处(chù)在干涸的(de)车(chē)辙中(zhōng),还能乐观开朗、北(běi)海(hǎi)虽然遥(yáo)远,乘着旋风还是可以到达;过去的时光虽然已(yǐ)经消逝,珍惜(xī)将(jiāng)来(lái)的日子(zi)还不(bù)算晚。

创作背(bèi)景

  高宗时期,洪州都督阎某重修此阁,并于公元675年(nián)(上(shàng)元二年)的重九(jiǔ)日,在滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交(jiāo)趾看望父亲(qīn)时路过(guò)这里,也参加了盛会(huì),即席赋诗,并写了这篇序。

赏析

  文章由洪州的地势、人(rén)才(cái)写到宴会;写(xiě)滕(téng)王阁(gé)的壮丽,眺望的广远,扣(kòu)紧秋(qiū)日,景色鲜(xiān)明(míng);再从宴会(huì)娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接(jiē)着写(xiě)作者的遭遇并表白要自励志(zhì)节(jié),最后以(yǐ)应(yīng)命赋诗(shī)和自谦(qiān)之辞作结。

  全文表露了作者的抱负和怀才不(bù)遇的(de)愤懑心情(qíng)。

  文章除少数虚词以(yǐ)外,通篇对(duì)偶。

  句法以四字句、六字(zì)句(jù)为多,对得整齐;又几(jǐ)乎是通(tōng)篇用典(diǎn),用得比(bǐ)较自(zì)然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序文(wén)用(yòng)了大(dà)量典故来叙事抒情,有(yǒu)的是历史故事,有的是前人文句,而运用的手法(fǎ)又(yòu)有(yǒu)所不同(tóng),有的是(shì)明用,如冯(féng)唐易老(lǎo),李广难(nán)封。

  有的是(shì)暗(àn)用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢;有的是正用,如孟(mèng)尝高洁,空余报国之情;有的(de)是(shì)反用,如(rú)阮籍猖狂,岂效穷途(tú)之(zhī)哭。

  典故的(de)运用,加强了(le)文章(zhāng)的表达效果。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)什(shén)么意思

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚:早(zǎo)年(nián)的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将来(lái)的岁月,还(hái)为时(shí)不晚

  东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚是唐代(dài)诗(shī)人王勃的(de)名作《滕王阁序(xù)》里的一句名言。

  公元675年,王勃去(qù)交(jiāo)趾探望自己(jǐ)的父亲王(wáng)福畴,这篇骈(pián)文《滕王阁序(xù)》,就是(shì)王(wáng)勃在路途江西(xī)南昌(chāng)游(yóu)览(lǎn),有感(gǎn)而发的(de)。

  此(cǐ)时的王勃心境已经很(hěn)平静(jìng)了,对世态人情,官场之事(shì)看得很淡了。

  当他看到(dào)东方(fāng)的元首制的实质是什么,元首制的内容(de)太阳(yáng)升(shēng)起,西方的落(luò)日(rì)的光(guāng)泽,散(sàn)落在桑榆树端时,心(xīn)情(qíng)格外激(jī)动,说出了东隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚这句话(huà)。

  人生思想:

  东隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚思想境界(jiè)的高度是珍(zhēn)惜,人生在(zài)世(shì),要站在忘记过去,展(zhǎn)望未来的人(rén)生高度。

  人(rén)活着,不是为了过去,而(ér)是要珍(zhēn)惜(xī)现在。

  在任何情况下,都(dōu)要有桑(sāng)榆非晚的心态,绝不能(néng)有悲观失望、妄(wàng)自菲薄、意志消沉、自暴自(zì)弃的心理活动。

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