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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不(bù)能实(shí)现，反而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

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　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的(dnovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗e)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接(jiē)近(jìn)无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式(shì)主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却在人们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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