作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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