敬(jìng)告：本文包含(hán)一定非(fēi)常识(shí)的边(biān)缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了(le)更好地(dì)去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛(niú)顿的话(huà)来说(shuō)，小到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

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著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知(zhī)道(dào)物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位(wèi)实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律，为(wèi)了做(zuò)到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又(yòu)找到了(le)另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界上第(dì)一位绘制(zhì)出(chū)世界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰(hàn)格(gé)利(lì)弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底有多长，他(tā)就可(kě)以(yǐ)反推出阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提(tí)出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而(ér)尽(jǐn)可能地(dì)从(cóng)天文学的程度(dù)上去验证他(tā)的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成(chéng)，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有(yǒu)他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么(me)时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么(me)转行研究(jiū)神(shén)学(xué)。

我们也能(néng)从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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