周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译发挥了(le)诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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