高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的徐海为是谁？: #ff0000; line-height: 24px;'>徐海为是谁？(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵徐海为是谁？呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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