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魏承泽作品集魏承泽一类的作者音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音(yīn)读训读的解释是什么，音读训(xùn)读的解释是问什(shén)么是音(yīn)读？什么是(shì)训读？答简单(dān)来说，每(měi)个汉字一般都会(huì)有(yǒu)两种读(dú)法，一(yī)种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读的解释是什(shén)么，音读训读(dú)的解(jiě)释

　　问(wèn)什么是音读？什(shén)么是训读？答简单来说，每个汉字一般都会(huì)有两种(zhǒng)读法，一种叫做(zuò)“音读”

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读音，按照这个汉字从(cóng)中国传入日本的时(shí)候(hòu)的(de)读音

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传入的时代和来(lái)源地(dì)的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发(fā)音和现代汉语中同一(yī)汉字

　　的发音已经有所(suǒ)不同(tóng)了。

　　“音(yīn)读”的(de)词汇多是汉语(yǔ)的固有(yǒu)词汇(huì)。

　　“训读(dú)”是按照日(rì)本固(gù)有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多(duō)是表达日本固有事物的固有(yǒu)词汇等(děng)。

　　有不(bù)少汉(hàn)字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什么意思？

　　训读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的一种(zhǒng)发音方(fāng)式，是使用该(gāi)等汉字之日本固有同义语汇的读音。

　　所以训读只借用(yòng)汉字的(de)形和义，不采用(yòng)汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语(yǔ魏承泽作品集魏承泽一类的作者)中按照日语对汉语的(de)译(yì)音(yīn)读出来，叫音读同一个汉字在日语中可能有(yǒu)不止(zhǐ)一种读法，是由于(yú)其在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了(le)当时汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一般(bān)都会有两种读法，一种叫做(zuò)“音友慎(shèn)春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉(hàn)字具有两种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的(de)训(xùn)读

　　1、日语

　　在日语(yǔ)里，训读（训読）是以日(rì)语固(gù)有的发音来读出汉(hàn)字，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有(yǒu)很大的不同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固有之说法，与字(zì)音(yīn)“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一般认(rèn)为(wèi)现代“韩语不存(cún)在训读”。

　　但近代以前曾有乡札(zhá)、吏读、口诀(jué)等(děng)类似(shì)日本万叶假名的标记法存在，充分利(lì)用(yòng)这些汉字(zì)的(de)训(xùn)读。

　　使用类似于和训（日(rì)本的训(xùn)读(dú)）的(de)韩(hán)训(xùn)。

　　对某些的汉字(zì)，这意味着(zhe)相关“汉语传入以前的(de)朝鲜的孝哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现(xiàn)如今除了在语言(yán)学(xué)与语源(yuán)论魏承泽作品集魏承泽一类的作者等(děng)进行(xíng)讨论以外，日常(cháng)言语已经(jīng)不(bù)再使(shǐ)用。