君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是(shì)蜗牛是不是昆虫类“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君蜗牛是不是昆虫类子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们(men)熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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