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掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理是(shì)什么,掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及道(dào)理50字

  掩耳(ěr)盗铃意思是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓(yù)言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西(xī),看见院(yuàn)子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回(huí)自(zì)己家去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想(xiǎng)去(qù),只有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

  小偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声巨(jù)响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于(yú)是(shì)告(gào)诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎(zěn)么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不(bù)由自主地抽回(huí)双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个(gè)布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟来(lái),一(yī)下(xià)一(yī)下,钟(zhōng)声(shēng鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的)响亮地传(chuán)到(dào)很远的地方(fāng)。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道(dào)理

  钟的响声是客观存在的(de),不管你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡(fán)是要客观存在的东西(xī),它(tā)不会依人(rén)的(de)主观(guān)意(yì)志而改变。

  有的人对自(zì)己(jǐ)不利,或(huò)不喜(xǐ)欢(huān)的客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此,它(tā)就不(bù)存在了,这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客(kè)观存在的现实不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终便会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事(shì)及(jí)道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛怕(pà)别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的,造型(xíng)和(hé)图(tú)案都很精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了,想把这口精美的(de)大钟背回自己家(jiā)去(qù)。

  可是(shì)钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的有一个(gè)办(bàn)法,那就是把钟敲碎(suì),然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一急,身子一下子扑到(dào)了钟上(shàng),张开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小了,听不(bù)见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟(zhōng)声(shēng)响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

   钟(zhōng)的响声是客观存在(zài)的,不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵(duǒ),它(tā)都是要响的。

  凡(fán)是(shì)要客观存在的东西,它(tā)不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或不(bù)喜欢弯仔(zǎi)乱(luàn)的客观(guān)存在,采取不(bù)承认(rèn)的(de)态(tài)度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就不存在了(le),这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一(yī)样,都(dōu)是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在的(de)现实不正视、不(bù)研究,采取闭目(mù)塞听的(de)态度的话,最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

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