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胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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