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五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗被金星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的人和她的(de)音乐一样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完(wán)金星(xīng)爆(bào)料(liào)之后了解(jiě)真相着(zhe)实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是(shì)什么(me)人大家都(dōu)心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定(dìng)位自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电影金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最(zuì)佳原(yuán)创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原(yuán)上的(de)马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解(jiě)放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶是一个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对民族古(gǔ)老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥(yōng)有浓郁(yù)民(mín)族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的(de)悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在(zài)也(yě)用梵文的(de)，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她(tā)在(zài)采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中(zhōng)的意(yì)境(jìng)，把(bǎ)它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在(zài)流传,而且(qiě)还被当作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵(fàn)文(wén)及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份(fèn)用梵(fàn)文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族(zú)的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西藏佛(fú)教(jiào)的(de)一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是(shì)藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war