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世界四大(dà)文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们(men)是中(zhōng)国(guó)的(de)屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心(xīn)说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教会(huì)的权威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获(huò)得了(le)学士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长说又被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科(kē)学研(yán)究过(guò)程(chéng)中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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