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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若流(liú)水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的(de)曲(qū)目(mù)之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多(duō)时了,听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发(fā)出(chū)了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯(bó)指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le),您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样,我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn),并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务(wù):

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细(xì)棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区,越是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体(tǐ),在巨大(dà)的工作(zuò)压力下,似乎(hū)越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏,只有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社(shè)会的(de)不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

  尤其是在明末(mò)清初时(shí),采耳开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入到(dào)了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi),得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù),常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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