死人体重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志(zhì)上发表：在人离开(kāi)人世(shì)的那一刻，其体重(zhòng)和(hé)死前(qián)比(bǐ)轻(qīng)了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔(ěr)的研(yán)究对象是六个奄奄一息(xī)的(de)病人(rén)，在他们死后的(de)那一霎(shà)那的体(tǐ)重和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克杜(dù)格尔在相同的(de)情况下对15条(tiáo)狗进(jìn)行了测(cè)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ne-height: 24px;'>擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句量(liàng)，结(jié)果发现它们的(de)体重并未发生(shēng)可(kě)以察觉的变(biàn)化。

麦克(kè)杜(dù)格尔通过这次实验得(dé)出了一个(gè)结论：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部(bù)电影《21克》，其(qí)中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病(bìng)人的(de)实验就(jiù)得出这样的(de)结论显然是不严谨的，而且通过(guò)体重(zhòng)的减轻就得出(chū)人是有灵(líng)魂的(de)，有些(xiē)像是从已知推未知(zhī)，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减轻的(de)原(yuán)因是多种多样(yàng)的，仅仅(jǐn)是因(yīn)为灵魂的重量(liàng)这一个可能性吗？

很明显这个实(shí)验带有严重的先入(rù)为主，这点微小的(de)重量灵魂能承受我们一生(shēng)的意义(yì)吗(ma)？当(dāng)然是不能够的，人生重要的是当下，未知的事情、灵(líng)魂(hún)的(de)事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有意义(yì)的。我(wǒ)们一直(zhí)都在疑惑人到底为(wèi)什(shén)么(me)活着(zhe)，总(zǒng)是很(hěn)难(nán)找到生命的(de)意(yì)义，有些人甚至迷失在生命的意义(yì)当(dāng)中选择了(le)自杀。生命的(de)意义(yì)并不在于灵魂，而(ér)是(shì)在(zài)于内(nèi)心(xīn)，能够能让自己(jǐ)觉得生活是充(chōng)实的(de)。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是幸(xìng)福的，今天(tiān)的生活是空(kōng)前的(de)繁荣，繁荣(róng)到都没有办法更(gèng)繁荣了(le)，不仅仅是物质(zhì)生(shēng)活的繁荣，还有(yǒu)就(jiù)是网络生活的繁(fán)荣，越来(lái)越(yuè)多的人都是生活(huó)在网(wǎng)络世界的汪洋(yáng)大海中，网络(luò)中的我们(men)是(shì)有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的，但同时又(yòu)是那样的真(zhēn)实。现在人们都是一个(gè)个忙碌的(de)工(gōng)作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自己(jǐ)的判断(duàn)，今天的(de)我们(men)又有多(duō)少时(shí)候是(shì)主(zhǔ)动的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是(shì)在被时代的浪潮(cháo)推着向前走(zǒu)，即(jí)使(shǐ)是我们的灵魂(hún)都(dōu)不一(yī)定能够自己做(zuò)主。没有人知道死之后的事(shì)情，所以才会有各种各(gè)样(yàng)的假(jiǎ)说，并且看上去还非常合(hé)理，关键就看(kàn)人们能不能接受(shòu)。

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