杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(r相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术én)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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