周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去(qù)一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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