颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育思想(xiǎng)主张是颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民(mín)的(de)根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教育来培(péi)养的(de)。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育(yù)思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张以及(jí)颜元(yuán)的(de)教育思想思(sī)维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)对现代教育的(de)启示，颜元的教育思想主(zhǔ)张，颜元的教育思想简答题(tí)，颜元(yuán)的教育思想背诵口诀等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

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　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用(yòng)人(rén)才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(ji良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ān)备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能(néng)解决实(shí)际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而(ér)是(shì)主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适(shì)应当时的实(shí)际，等(děng)时(shí)机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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