赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一水娃是几娃？ 水娃是什么颜色定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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