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鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的意思是早年(nián)的时(shí)光虽(suī)然已经(jīng)逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月(yuè),还为时(shí)不晚的(de)。关于(yú)东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意思以(yǐ)及东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意(yì)思感悟,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情(qíng)含义,失之东隅(yú)收之桑榆(yú)是什么意(yì)思,东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意思什么生肖,东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意思200字感悟等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案(àn):

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么意思

  是(shì)是早年的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还(hái)为时不(bù)晚的(de)。

  东(dōng)隅:指(zhǐ)日出处,表示(shì)早(zǎo)年。

  桑榆:指日落处(chù),表(biǎo)示(shì)晚年(nián)。

  出处:唐(táng)代(dài)文学家王勃(bó)的(de)《滕王阁序》。

  原(yuán)文(节选(xuǎn)):冯唐易老(lǎo),李广难封(fēng)。

  屈贾(jiǎ)谊(yì)于(yú)长沙(shā),非无(wú)圣(shèng)主;窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且益(yì)坚,不(bù)坠青云之志(zhì)。

  酌贪泉而觉爽,处涸(hé)辙以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇可接;东(dōng)隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容易老(lǎo),李广封侯(hóu)难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有(yǒu)贤(xián)明的君主:梁鸿到海边隐居,难道不是在政(zhèng)治昌明的(de)时代吗(ma)?不过(guò)是君子能够察觉事(shì)物(wù)的先兆,通达(dá)的人知道(dào)自己(jǐ)的(de)命数罢(bà)了。

  年纪大了(le)应当(dāng)更有(yǒu)壮志(zhì),哪能在白发苍苍时改变(biàn)自己的心志?

  处境(jìng)艰(jiān)难反该更加坚强(qiáng),不能放弃凌(líng)云(yún)之志。

  这样(yàng)即(jí)使喝了贪泉的水。

  仍然觉得心清(qīng)无尘;处在干涸的车辙中,还(hái)能乐(lè)观(guān)开(kāi)朗(lǎng)、北海虽然遥远,乘着(zhe)旋风还(hái)是可(kě)以到达;过去(qù)的时光虽然已经(jīng)消逝,珍惜(xī)将(jiāng)来的(de)日子还(hái)不(bù)算(suàn)晚(wǎn)。

创作背景

  高宗时期,洪州都(dōu)督阎某重修此阁,并于公元675年(nián)(上元二年)的重(zhòng)九日(rì),在(zài)滕王(wáng)阁上欢宴群(qún)僚和(hé)宾客。

  作者前往交趾看(kàn)望(wàng)父亲(qīn)时(shí)路(lù)过这里,也参(cān)加了(le)盛(shèng)会,即席(xí)赋诗,并(bìng)写了这篇(piān)序(xù)。

赏析

  文章由洪(hóng)州(zhōu)的地势、人才写到宴(yàn)会;写(xiě)滕(téng)王阁的(de)壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣(kòu)紧(jǐn)秋日,景色(sè)鲜(xiān)明;再(zài)从宴会娱(yú)游鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤写到人(rén)生遇(yù)合,抒发身世(shì)之感(gǎn);接着(zhe)写作者鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤(zhě)的遭(zāo)遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自(zì)谦(qiān)之辞作(zuò)结。

  全文表露了作者的抱负和怀才不遇的(de)愤懑心情。

  文(wén)章除少(shǎo)数虚词以外,通篇(piān)对偶。

  句法以四字句、六字句(jù)为多,对得整齐;又几乎(hū)是通篇用典,用得(dé)比较(鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤jiào)自然而恰(qià)当,显得典雅而(ér)工巧。

  这篇(piān)序文用(yòng)了大量典故来叙事抒(shū)情,有的是(shì)历(lì)史故事,有的是前(qián)人文句,而运用的(de)手法(fǎ)又有所不同,有的是(shì)明(míng)用(yòng),如冯唐易(yì)老,李(lǐ)广难(nán)封。

  有(yǒu)的(de)是暗(àn)用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢(huān);有的是正用,如孟尝高洁,空(kōng)余报国之情;有的是反用,如(rú)阮籍猖(chāng)狂,岂效穷途之哭(kū)。

  典故的(de)运用(yòng),加(jiā)强了(le)文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆(yú)非晚什么意思(sī)

  东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不(bù)晚

  东(dōng)隅已逝,桑榆非(fēi)晚是唐代诗人王(wáng)勃的名作《滕王阁序》里(lǐ)的(de)一句(jù)名言。

  公(gōng)元(yuán)675年,王(wáng)勃去交趾探望自(zì)己(jǐ)的父亲王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王阁(gé)序》,就(jiù)是王(wáng)勃(bó)在路(lù)途江西南(nán)昌游览,有感而发的。

  此时的王勃心境(jìng)已经很平静(jìng)了,对世态人情,官场之事看(kàn)得很淡了。

  当(dāng)他看(kàn)到东方的太阳(yáng)升起(qǐ),西方的落日的(de)光泽,散落(luò)在(zài)桑(sāng)榆树(shù)端时,心情格外(wài)激动,说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚思想(xiǎng)境界的高度是珍惜,人(rén)生在世,要站在忘记过(guò)去,展(zhǎn)望未来的人(rén)生高度(dù)。

  人活着,不是为了(le)过去,而(ér)是要(yào)珍惜(xī)现(xiàn)在。

  在任何情况下,都要(yào)有(yǒu)桑(sāng)榆非晚(wǎn)的心(xīn)态,绝不能有悲观失望、妄自菲(fēi)薄、意(yì)志消沉(chén)、自(zì)暴自(zì)弃的(de)心理活动(dòng)。

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