还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhō酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围ng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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