粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。350开头的身份证是哪里的>

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石(shí)灰(huī)，实际借物(wù)喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”350开头的身份证是哪里的或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿350开头的身份证是哪里的。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三(sān)句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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