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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的(de)意(yì)思(sī)是什么(me),粉骨碎身浑(hún)不怕后一句
即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间。出自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。
此诗(shī)托物(wù)言志,采(cǎi)用(yòng)象征手法,字面上是咏石灰,实际借物(wù)喻(yù)人,托(tuō)物(wù)寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想。
《石灰吟》原诗(shī)千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。
粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间。
《石灰吟》注释1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。
吟:吟颂,指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。
2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”;
指无数(shù)次的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。
千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多。
锤:锤打。
凿(záo):开凿。
3.若等闲:好像(xiàng)很平常的(de)事情。
若(ruò):好(hǎo)像、好似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。
人(rén)间:人世(shì)间。
粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间的意思?
意思是(shì):即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。
出(chū)自:于(yú)谦·明《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。
粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人间。
译文(wén):石灰(huī)石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才(cái)能从(cóng)深山里开(kāi)采出来(lái),它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事。
即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。
石灰(huī)吟(yín):赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一(yī)种形式)。
千(q泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文iān)锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿(záo),形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。
千、万:虚(xū)词(cí),形(xíng)容很(hěn)多。
锤:锤(chuí)打。
凿:开(kāi)凿。
若等(děng)闲:好像很平常的事情。
若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。
清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。
人间:人世间。
扩(kuò)展资料:
首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易(yì)。
次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。
“烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。
加“若等闲”三字,又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石(shí),它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。
第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。
“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其(qí)中可(kě)能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。
至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间”,更是(shì)作者在直抒(shū)情怀(huái),立志要做纯(chún)洁清白的人。
作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱(yù),救灾赈(zhèn)荒,深受(shòu)百姓爱戴。
明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治。
但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。
这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。
此诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以(yǐ)物(wù)比人,把物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的性格熔铸成一体。
言在物,而意在人,不言人而(ér)人(rén)在其中,似呼(hū)之即出。
风格(gé)豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了