还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的左眉毛有一根特别长是什么意思？这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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