割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个人(rén)，他和(hé)这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)定之(zhī)后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔(yì)世(shì)世代代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的(de)孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时(s公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗hí)候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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