皈(guī)依(yī)佛(fú)门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是依止。皈依的(de)意思(sī)是翻旧(jiù)日(rì)之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉(jué)他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在(zài)智慧、道德和行(xíng)为上，都(dōu)已经达到(dào)彻底的圆满。门指修行者入道的门径，今(jīn)泛指修德、治学或作事的(de)途径。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门(mén)的开始，最终目标是让自(zì)己成为三宝，也就(jiù)是佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心(xīn)中(zhōng)向往佛(fú)想要成为(wèi)佛。

皈依佛门(mén)

皈依(yī)也作归依，可以理解(jiě)加入佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛门就是(shì)佛(fú)之法门、佛(fú)教(jiào)之门。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论，即为开显(xiǎn)诸佛(fú)之教门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于(yú)儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教(jiào)者，称(chēng)为(wèi)佛(fú)门弟(dì)子；舍离世事(shì)而(ér)修行佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛(fú)门可(kě)以分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要的。皈依(yī)指(zhǐ)的(de)是全身心(xīn)的(de)投入到一种信仰当中。能(néng)够做成有(yǒu)一(yī)件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要(yào)有勇(yǒng)往(wǎng)直(zhí)前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难(nán)，修成正(zhèng)果的决心。佛教是释(shì)迦牟尼创(chuàng)立的，佛(fú)是(shì)佛教(jiào)徒对修行圆满的人(rén)的称(chēng)呼。

皈依佛(fú)门指(zhǐ)正式(shì)成为佛教(jiào)信徒的一个手(shǒu)续，具体包括参加(jiā)皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈(guī)依证书(shū)，此后就可以居士身份(fèn)自愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而(ér)能教导他人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使(shǐ)其脱(tuō)离苦一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不海而宣说(shuō)的教法。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的(de)清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着(zhe)三方面品质(zhì)的(de)顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不shì)空性及趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的(de)最(zuì)终目标是非常难以达到的，但也(yě)因(yīn)此更让(ràng)人(rén)想要得到最高的目标。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和(hé)功德都是完成了皈(guī)依三宝。

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