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事与愿(yuàn)违是什么意思
事与愿违是事情的发展与(yǔ)愿望(wàng)相反的意思(sī)的。
意思(sī):事(shì)情的发展与愿望相反。
事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事实(shí)与(yǔ)愿望(wàng)相反。指原来(lái)打算(suàn)做的事没能做到。
出自:三(sān)国魏·嵇康(kāng)《幽愤》诗(shī):“事与(yǔ)愿违,遘(gòu)兹淹(yān)留。”
译文:现(xiàn)实中发(fā)生的事情(qíng)与自己的意愿(yuàn)相(xiāng)违(wéi)背,遇到此事我逗(dòu)留下来(lái)。
语法:主谓式;作谓语、定(dìng)语;含贬义
近义词:适得其反、救经引足、壮志未酬(chóu)、大失所望。
反(fǎn)义(yì)词:天(tiān)从(cóng)人愿、如愿以偿、吉祥如意、得(dé)心应(yīng)手、万事亨(hēng)通、称心如(rú)意、从心所欲、径(jìng)情(qíng)直遂、称心满意。
事与愿违下一句是什么
是俯仰(yǎng)一(yī)纪(jì),劳生愈(yù)甚,吊(diào)影自怜的。
事与愿违下一句:俯仰一纪,劳生愈甚(shèn),吊影自怜(lián)。
原文
雨中花 仆自幼刻意林(lín)壑,不耐俗(sú)事,懒(lǎn)慢之(zhī)
【作者】蔡(cài)松年 【朝(cháo)代】金
能自克。
志复疏(shū)怯,嗜酒好睡。
遇乘高履危,动辄有畏(wèi)。
道逢达官稠(chóu)人,则便欲退缩。
其与(yǔ)人交,无贤不(bù)肖,往往率情任(rèn)实(shí),不留机心。
自惟(wéi)至熟(shú),使之久与世接,所谓不有(yǒu)外(wài)难,当(dāng)有内病,故(gù)谋为早退闲居之(zhī)乐。
长大以(yǐ)来,遭(zāo)时多故,一(yī)行作吏,从事於簿书鞍马(mǎ)间,违己交病(bìng),不堪其忧。
求田问舍,遑遑(huáng)於(yú)四方,殊(shū)未(wèi)见会心处。
闻山阳(yáng)间,魏(wèi)晋诸贤故居,风气清和,水竹葱。
方今(jīn)天壤间,盖第一胜绝之境(jìng),有意卜(bo)筑於斯,雅咏玄虚,不谈世事,起(qǐ)其流风遗(yí)躅。
故(gù)自丙辰丁巳以来,三求官河内,经营三(sān)径,遂将(jiāng)终焉。
事(shì)与愿违,俯仰一纪,劳生(shēng)愈甚,吊影(yǐng)自怜。
然而(ér)触於事物(wù),感今怀昔,考其(qí)见於赋咏者,实未(wèi)始一日而忘。
李君不愚,作掾天台,出佐是郡,因其行也,赋乐(lè)府长短句,以(yǐ)叙鄙怀。
行春(chūn)胜(shèng)日,物彩(cǎi)照人,为予择稚秀者(zhě),以(yǐ)雨中(zhōng)花歌之,使清泉白石(shí),闻我心曲,庶几他日,不嗜酒(jiǔ)偏怜风(fēng)竹,晋客神清,多寄虚玄(xuán)。
有山阳遗(yí)迹,水石高(gāo)寒(hán)。
曾为幽栖起(qǐ)本,几求方外(wài)微官。
谩蹉跎(tuó)十(shí)载,还(hái)羡君(jūn)侯,左驾(jià)朱(zhū)?山村霰(xiàn)雪(xuě),竹外花(huā)明,瘦梅半(bàn)树(shù)斓斑。
溪路转、青帘(lián)佳处(chù),便是萧闲。
寄谢王(wáng)君精爽,摩挲森碧琅?个中著我,储(chǔ)风(fēng)养月,先报平安。
作者简介
蔡松年(1107~1159)字伯坚,号萧闲老利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗line-height: 24px;'>利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗人。
冀州(zhōu)真定(dìng)(今河北正定)人,金(jīn)代(dài)诗人。
北宋宣(xuān)和末年,跟随父亲镇守(shǒu)燕山,宋军(jūn)败绩(jì)随父亲降金,天会年间授真定府判官。
完颜宗弼攻宋跟岳飞交战时,担任兼总军中(zhōng)六部事,累官至右丞相,封卫国公,正隆四年病逝(shì),追封吴国公,予谥文简。
蔡(cài)松年虽一生官运亨通,其作品(pǐn)在出处问(wèn)题上却流(liú)露(lù)了(le)颇为矛盾的思想感(gǎn)情,内心深处潜伏着的民族意识(shí)使他感到(dào)身宠(chǒng)神已辱(rǔ),作品风格隽爽清丽,词(cí)作尤负盛名,与吴激齐名,时称吴蔡体(tǐ),有文集《明秀集(jí)》传(chuán)世。
事与(yǔ)愿违下(xià)一句是什么
事与(yǔ)愿违下一句是顺其(qí)自然(rán)。
事与愿(yuàn)违意思是(shì)事情的发展与愿望相反,指事情没能按照预想的(de)方(fāng)向发展,所(suǒ)以下一句是顺其自然。
读音(yīn)为shìyǔyuànwéi
从愤(fèn)怒。
作(zuò)者(zhě)尼(ní)古拉(lā)斯(公元1292-1379年),字亨(hēng)元,安城(安府(fǔ))人。
元(yuán)世祖生于元世祖二十九(jiǔ)岁(suì),卒(zú)于明太祖洪武(wǔ)十二年,享年八十八(bā)岁。
为了先(xiān)石门田(tián)西,自石门田子始,省(shěng)名石(shí)楚。
更(gèng)从歌曲巡演(yǎn)中,得到它的介(jiè)绍。
衍(yǎn)游(公元(yuán)1317年)试不卖,遂(suì)杜门谢客,专(zhuān)指(zhǐ)古(gǔ)诗(shī)。
亭贞亲(qīn)自看到元(yuán)朝的盛,又亲自看到元朝(cháo)的死,于是他的诗愁时伤(shāng)乱,感情至深。
第一部《诗》十卷,第一部《附录》一(yī)卷,《四库总目》是《元末诗史(shǐ)》。
顺(shùn)其自(zì)然
灵(líng)城一词源于何溥的《五(wǔ)代灵城精说》:骨脉合则顺其自然。
或(huò)(宋)蔡申(shēn)《典(diǎn)籍集》朱文功修改蔡九峰《典(diǎn)籍集》第3卷:无可偏(piān)颇地让自然顺其自然地固有恒定地接(jiē)受。
扩展资料:
1、顺其(qí)自然(to let nature take its course),逆过即是顺(shùn)。
解释:会跟着(zhe):会跟着情(qíng)况(kuàng)去(qù)帮忙的(de)。
美:好,美(měi)德。
抓住机(jī)会帮(bāng)忙,成就(jiù)一件好事。
追随自己(jǐ)的(de)美丽。
道家,顺(shùn)其自(zì)然:本源不(bù)拒,缘不(bù)留,顺其自然。
有肉有骨,有血(xuè)有(yǒu)汗有泪,有(yǒu)爱有恨,一(yī)切都是自然的。
顺其自(zì)然可(kě)以用在(zài)许多方面(miàn)。
它可(kě)以用于科学研究,这(zhè)意味着它是(shì)在(zài)自然状(zhuàng)态下(xià)拍摄(shè)的,便于观察。
可用于自(zì)然生长。
它也可以在(zài)日常生活中使用。
更多的可以(yǐ)用(yòng)在表达感情上,当然(rán),用在表达感(gǎn)情(qíng)上,通常的意思是(shì):就是要(yào)尽力去做事情,无论成功与否,还得听从自然规律。
参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科—顺其(qí)自然
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了