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　　輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然指代(dài)前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心(xīn)观点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以论述(shù)。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连(lián)，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很(hěn)多(duō)运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人(rén)们(men)了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在(zài)作品中首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住要(yào)害，处理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于(yú)他十(shí)分重视这预期收益率计算公式 预期收益率是什么个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己(jǐ)的见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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