庸人自(zì)扰之前一句意(yì)思(sī)是什(shén)么天下本无事，世上本无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之是什么意思是世上本无事(shì)，庸人自扰之的。

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庸人自扰之前(qián)一(yī)句意(yì)思是什(shén)么天下本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意思

　　意思是：世界上本来没什么大事，都是些无聊的人自(zì)己(jǐ)找事。

　　全句(jù)比(bǐ)喻常常自(zì)己跟(gēn)自己(jǐ)过不去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为(wèi)益州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公(gōng)当峻(jùn)扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治(zhì)之而(ér)已，必刑(xíng)法以树威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

庸人(rén)自扰之前一(yī)句意思(sī)是什么?

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句是(shì)世(shì)上本无事，全(quán)句比喻常常自己跟自己(jǐ)过不去，遇事生非，疑(yí)神疑(yí)鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世(shì)上本无事，庸人(rén)自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察(chá)使(shǐ)，为政尚仁恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不(bù)然(rán)，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而(ér)已，必刑法以(yǐ)拿芹树威乎(hū)？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之(zhī)，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵不(bù)相(xiāng)远(yuǎn)，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以(yǐ)汝为(wèi)始。

　　”大吏惭(cán)而(ér)退。

　　尝曰：“天下(xià)本无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不(bù)简邪？”故所至民吏(lì)怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象先）被(bèi)罢去(qù)相(xiāng)位，出任(rèn)益(yì)州(zhōu)大都督府长(zhǎng)史、剑南(nán)道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚(fá)来显示威严，不这样，百姓(xìng)就会轻(qīng)忽(hū)并且没(méi)有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回(huí)答说：“政事在(zài)于治(zhì)理罢(bà)了，一定(dìng)要(yào)用(yòng)严(yán)刑峻(jùn)法(fǎ)来树立威严(yán)吗(ma)？”最终没有听(tīng)取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次升(shēng)迁，做(zuò)到(dào)蒲州刺史兼(jiān)任河东按(àn)察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他(tā)回去。

　　大吏(lì)向(xiàng)陆象先陈(chén)述、争辩，认为（小吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆(lù)象先说：“人情大概相差(chà)不多，（你(nǐ)）说他不明白我的话(huà)吗？一定(dìng)要责(zé)罚的话(huà)，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经(jīng)说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来没(méi)有什(shén)么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻(má)烦(fán)罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以(yǐ)陆象(xiàng)先到的地方，百姓(xìng)和官吏(lì)都怀念他。

　　庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句(jù)意思是什么天下本无事，世上本无事庸(yōng)人自(zì)扰之是什么意思是世上本无事，庸人自扰之(zhī)的。

　　关(guān)于庸人自扰之前一句意思是什么天(tiān1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升)下(xià)本无事，世上(shàng)本无(wú)事庸(yōng)人自扰之(zhī)是(shì)什么(me)意思以(yǐ)及庸(yōng)人(rén)自扰之前一句意思(sī)是什么天下本无事(shì)，庸人(rén)自扰之(zhī)前一句(jù)意思是(shì)什(shén)么人(rén)生的(de)过客(kè)，世上本(běn)无(wú)事(shì)庸(yōng)人(rén)自(zì)扰之是什么意思(sī)，庸人自扰是(shì)什么意思(sī)？，菩(pú)提本(běn)无树,明镜亦(yì)非台,本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃的意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

庸人自扰之(zhī)前一句意思是(shì)什么天下(xià)本无事，世上本无事庸人(rén)自扰之是什么意(yì)思

　　意思是(shì)：世(shì)界上本来没什么(me)大事(shì)，都是些无(wú)聊(liáo)的(de)人自己找事。

　　全句比喻常常自(zì)己跟自己过不(bù)去，遇(yù)事生非，疑神疑(yí)鬼的(de)自找(zhǎo)麻烦。

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益州大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚(fá)以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法以树威乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大吏白争(zhēng)，以(yǐ)为(wèi)可(kě)杖，象(xiàng)先曰(yuē)：“人情大抵不相远(yuǎn1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升)，谓彼不(bù)晓吾言邪(xié)？必责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人扰(rǎo)之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪？”故所至(zhì)民吏(lì)怀之(zhī)。

庸人(rén)自扰之(zhī)前一句意(yì)思是什(shén)么(me)?

　　庸人自扰之前一句是(shì)世上本无(wú)事，全句比喻常常(cháng)自(zì)己跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻(má)烦。

　　“世上本(běn)无事，庸(yōng)人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的(de)《陆象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新(xīn)唐书·陆象先(xiān)传》（陆(lù)象(xiàng)先(xiān)）罢为益州(zhōu)大都督(dū)府长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱(bào)真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑法以拿芹(qín)树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史，兼河(hé)东(dōng)按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫(jiè)遣之(zhī)，大吏白(bái)争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀(huái)之。

　　译文(wén)：

　　（陆(lù)象先）被罢(bà)去(qù)相(xiāng)位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政(zhèng)事崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚(fá)来显示(shì)威严，不这样，百姓就会轻(qīng)忽并且(qiě)没(méi)有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说(shuō)：“政事在于(yú)治理罢了，一(yī)定要用严刑峻法来树立威(wēi)严(yán)吗？”最终没有(yǒu)听取(qǔ)（韦(wéi)抱(bào)贞的意见），但蜀地百姓得到(dào)了教化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升迁，做到蒲州刺史兼(jiān)任河东按察史(shǐ)。

　　小吏犯了错(cuò)误，陆象先训(xùn)诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆(lù)象先(xiān)陈(chén)述、争辩，认为（小吏）应该受杖打(dǎ)。

　　陆象(xiàng)先说：“人情(qíng)大概相差不多，（你）说他不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)吗(ma)？一定要(yào)责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天下本来(lái)没有(yǒu)什么事(shì)端，（只是(shì)）庸人(rén)扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要(yào)澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的(de)地方，百(bǎi)姓和(hé)官(guān)吏都(dōu)怀念(niàn)他。

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