悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随一里地等于多少米 一里地等于多少公里岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及”的意思(sī)是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(z一里地等于多少米 一里地等于多少公里hān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)一里地等于多少米 一里地等于多少公里家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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