“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行(xí病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语ng)变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使(shǐ)大众服气(qì)的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用(yòng)了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬(bān)曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当(dāng)即(jí)赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或(huò)布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好(hǎo)之可言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民(mín)又(yòu)必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语)四千(qiān)余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变(biàn)法(fǎ)之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未(wèi)有(yǒu)之(zhī)大方针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民(mín)之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语