不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

东隅已逝桑榆非晚是什么意思　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可东隅已逝桑榆非晚是什么意思(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄(jì)托(tuō)者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。东隅已逝桑榆非晚是什么意思p>

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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