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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠落，那么(me)失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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