京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身(shēn乔布斯为什么把苹果给库克)份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱乔布斯为什么把苹果给库克帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术乔布斯为什么把苹果给库克一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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