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他(tā)的技能有普攻-虎(hǔ)扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

三国志幻想大(dà)陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国志幻想(xiǎng)大陆10月(yuè)26日(rì)更新后的新武将，他的技(jì)能(néng)有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双(shuāng)之(zhī)力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马懿备受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿(yì)的流(liú)言。司马懿只能装病在家暂避风(fēng)头，同(tóng)时思(sī)考解决(jué)困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一(yī)触即发(fā)的情势(shì)下，为了保全司马(mǎ)家，必须(xū)让(ràng)自己(jǐ)对于(yú)曹魏“有用(yòng)”，而面对曹(cáo)真曹(cáo)休等人的再三压迫(pò)，他也对自(zì)己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑(yí)——忍可以避(bì)一时(shí)之(zhī)祸，但猜忌(jì)和流言(yán)并(bìng)不会因(yīn)此而消(xiāo)退，也(yě)许(xǔ)随时会被激发而威胁到整个家族(zú)的(de)存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休在一次试探(tàn)时(shí)把(bǎ)剑刺进了他的右(yòu)腿，为避免被抓住把(bǎ)柄(bǐng)，他(tā)生(shēng)生承受了痛苦(kǔ)，他因此醒悟(wù)，司马氏已到(dào)生死存(cún)亡之(zhī)刻，隐忍似乎也(yě)已不(bù)再有用，自己必须(xū)变(biàn)得更强大。他(tā)开始如饥似(shì)渴地阅读(dú)家族中积累(lèi)的(de)战策古籍(jí)，并在族(zú)长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵书，传(chuán)说兵书可(kě)现三(sān)千兵士，可多(duō)番研究仍(réng)未能探(tàn)其奥妙。直到一(yī)名侍(shì)女无(wú)意中(zhōng)发现(xiàn)他装病之事，还将隐约偷听到的“养(yǎng)三(sān)千死(sǐ)士(shì)”之事告密(mì)给曹真曹休。曹真曹休前来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏(shì)数百(bǎi)族人，此刻司马(mǎ)懿守护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵书(shū)中(zhōng)的三千兵(bīng)马，将(jiāng)来者击溃。

他终(zhōng)于明白，一味的隐(yǐn)忍退(tuì)让(ràng)并不是解决所(suǒ)有问题(tí)的法则，朝(cháo)野沉浮如逆水行舟，不进则退，有(yǒu)时候(hòu)适当反(fǎn)击(jī)、亮(liàng)出自己爪(zhǎo)牙才是威慑(shè)敌(dí)人的更好办法，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒了龙(lóng)魂蝴蝶会采蜜吗之(zhī)力。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的(de)作(zuò)风(fēng)，积极作为(wèi)、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不(bù)能违时，亦不可失(shī)时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也(yě)影(yǐng)响了他(tā)，根据(jù)时情(qíng)抓住机遇才(cái)能占据上风(fēng)。为了司马家能抓(zhuā)住(zhù)未来可能的(de)时机，司马懿一(yī)方面(miàn)研究无字天书产生书(shū)灵的(de)原因，希(xī)望能更大程度为(wèi)己所(suǒ)用，另(lìng)一方面严格培(péi)养后辈(bèi)，将希望寄托于下(xià)一代人。

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