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一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次

一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔,没(méi)有琴头(tóu),有(yǒu)2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

  音色明(míng)净,非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦,及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

  横(héng)式,如:筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

  下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成,用钢(gāng)丝弦五根,内二弦及一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音,与中弦成四野悄五度关系,音色(sè)明(míng)净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多(duō)为木制,外形独特。

  上(shàng)部是细长的琴(qín)身(shēn),顶(dǐng)部弯曲,最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净,表现力强,所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的(de)花纹,并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案,显(xiǎn)得美观大(dà)方,且(qiě)极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都塔(tǎ)尔)传(chuán)统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔,构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似,外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢,由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

  制作材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔(róu)美。

  都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外,还演奏(zòu)过有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器,史籍(jí)中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出(chū)的(de)声(shēng)音(yīn)清脆悦耳,近(jìn)似(shì)古筝,但比古筝的音色更明亮,是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

  它(tā)一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克,起源于古代的(de)波斯。

  因流行于新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车和库车等地(dì),所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克,是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì),现盛行于(yú)南疆一带(dài),主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

      6、萨它(tā)尔(ěr)

     萨它(tā)尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

  萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似,因(yīn)音色明亮(liàng),常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在(zài)十四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪,维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器,到(dào)20世纪50年代,萨它(tā)尔已遍布全疆各地,并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔,原(yuán)名(míng)“艾西它尔(ěr)”,是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思(sī),“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián),合起来(lái)的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐(lè)器”。

  久已(yǐ)失传,近年才(cái)得以复苏(sū),形似曼多林,音色脆亮,可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带,是古代波斯语Surnā的(de)音译。

  它(tā)发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应(yīng)用,后经过不(bù)断(duàn)发展改(gǎi)进,不但丰富(fù)了(le)演奏技巧(qiǎo),而且提高(gāo)了表现(xiàn)力(lì),现(xiàn)已成为一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器,并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一,被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平,周围装有许多(duō)小铁环,表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮,其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

  它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮,声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵活,可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一(yī)切都有了(le)激情。

  手鼓的发音清(qīng)脆响亮,在乐(lè)队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速(sù)度的(de)作用,是名(míng)副其实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”,在清代史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”,因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称(chēng)。

  纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆,鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮,六(liù)个纳格拉为(wèi)一套(tào),每套分大中小三组,每组两个(gè),一奏高(gāo)音(yīn),一(yī)奏低音,相差4—5度,用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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