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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系处在国势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系)服(fú)骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山(shān)国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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