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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌)义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有(yǒu)不(bù)同版本(běn)，全(quán)文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化(huà)魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独(dú)特的民族文化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习重(zhòng)要性的(de)教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个(gè)复(fù)杂多变的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学(xué)校也把传承中华民(mín)族经典传统文化作为新时(shí)期德育(yù)教(jiào)育发(fā)展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传(chuán)统的(de)教育中(zhōng)，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一个人首(shǒu)先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠(yōu)久(jiǔ)的传(chuán)统文化(huà)是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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