九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得(dé)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及苏三起解的故事，苏三起解的故事简介寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)以(yǐ)及(jí)九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文注(zhù)释(shì)启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所苏三起解的故事，苏三起解的故事简介不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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