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悲守穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。<张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗/p>

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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