徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来(lái)了解了解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前(qián)辈了(le)，并且在(zài)徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引(yǐn)的(de)，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大家还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大(dà)都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思(sī)考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要站队。

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