京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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